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Ya está en camino el ómnibus de la selección, que traslada a la delegación nacional, rumbo al Monumental. Lógicamente, todas las miradas están posadas en el crack rosarino.

A solo horas de la despedida de Lionel Messi de la selección argentina, Enzo Fernández publicó un collage repleto de imágenes suyas junto al astro. “Gracias eternas capitán”, escribió el volante de Manchester City.

En la mayoría de las fotos, Fernández aparece festejando junto a su ídolo en el campo de juego. En solo algunas de ellas, se incorporan otros protagonistas, como Julián Álvarez o Lautaro Martínez.

La FIFA, mediante la cuenta de la Copa del Mundo en X, publicó un video de despedida para Lionel Messi con sus mejores momentos en mundiales, desde su debut en Alemania 2006 hasta sus asistencias contra Inglaterra en la semifinal de Estados Unidos, México y Canadá 2026.

“Un largo camino. Una carrera legendaria”, expresó la FIFA. En las imágenes, también aparecen jugadas destacadas del astro argentino en Sudáfrica 2010, Brasil 2014 y Rusia 2018 y sus goles ante México, Países Bajos y Francia en Qatar 2022.

Apenas pasadas las 16, las puertas del Monumental se abrieron y el público comenzó a ingresar para presenciar la despedida de Lionel Messi de la selección argentina. El astro jugará su último partido desde las 20 ante Benín.

A pesar de la cantidad de horas que aún restan para el inicio del encuentro, una gran cantidad de fanáticos entró a las corridas para asegurar su lugar.

El partido con Benín actuará como el último instante en celeste y blanco de Lionel Messi, pero hace tiempo que el 10 empezó a despedirse de la selección. Y, desde ese momento, comenzó a recibir el reconocimiento de -sobre todo- sus compañeros. Los actuales, con los que alcanzó la gloria máxima en Qatar 2022 y con los que estuvo cerca de repetir en 2026, pero también los que jugaron con él y no tuvieron la suerte de levantar trofeos. Desde que pisó el predio de Ezeiza (que todavía no llevaba su nombre) a hoy, Messi estuvo 22 años escribiendo su propia historia.

La foto publicada en las redes sociales de la selección no sorprende. Bajo la leyenda “equipo ganador”, aparecen en ella Cuti Romero, Nicolás Otamendi, Dibu Martínez, Enzo Fernández, Rodrigo De Paul, Lautaro Martínez, Alexis Mac Allister y... Messi, que festejó en celeste y blanco hasta en el último entrenamiento en un trabajo armado por el cuerpo técnico de Lionel Scaloni.

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Cerca de las 16 horas, tal como recomendaron autoridades porteñas, hinchas comenzaron a llegar al Monumental. Muchos de ellos participarán del Fan Fest AFA “Gracias, Leo”, que tendrá dos escenarios principales. Por un lado, el estadio Monumental, donde se disputará el amistoso entre la Argentina y Benín desde las 20. Por otro, el Campo de Deportes de Ciudad Universitaria, sede del Fan Fest.

Su excompañero en Barcelona y PSG le dedicó una sentidas palabras al astro argentino a horas de su despedida de la selección argentina. “Quienes amamos el fútbol te hemos disfrutado durante todos estos años… Hoy es tu último partido vistiendo la camiseta de tu selección nacional, de tu país, y espero que disfrutes cada segundo, que todos los homenajes de hoy te hagan feliz", escribió Neymar en un posteo en la red social Instagram.

“No solo Argentina te agradece, el mundo entero te agradece todo lo que has hecho por el fútbol. Gracias por hacerme amar aún más el fútbol, ​​fue un honor haber jugado contra ti y aún más haber hecho historia a tu lado", acotó. Y coronó con un “gracias, Lionel Messi” junto a un emoji de cabra, que simboliza el acrónimo G.O.A.T (el mejor de todos los tiempos".

El acto tuvo lugar en el predio de la Asociación del Fútbol Argentino en Ezeiza. Allí, Messi recibió de manos del rector y el vicerrector de la Universidad de Buenos Aires el máximo reconocimiento que otorga esta casa de altos estudios. Estuvieron presentes en la ceremonia los decanos y decanas de las distintas facultades junto a todos los miembros del Consejo Superior.

Hoy al mediodía, a pocas horas de su partido de despedida de la Selección Nacional, Lionel Messi recibió la medalla y el diploma como Doctor Honoris Causa de la Universidad de Buenos Aires en una ceremonia realizada en el predio de la AFA en Ezeiza.

Del acto participaron el rector, Ricardo Gelpi, el vicerrector, Emiliano Yacobitti, los decanos de las facultades de la UBA y los representantes de los distintos claustros del Consejo Superior de la Universidad.

Fuentes de la AFA consultadas por LA NACION se limitaron a señalar que la venta de entradas se encuentra a cargo de una empresa tercerizada (Deportick, operada por Mastea 123 S.A de Javier Faroni). No descartaron que los tickets puedan ser falsos y remarcaron que “la reventa está penada tanto por ley como el Código de Ética de AFA”.

El artículo 34 del Código de Ética establece que las personas alcanzadas por esa normativa no pueden participar directa ni indirectamente en actividades vinculadas con la reventa de entradas para competiciones organizadas por la entidad. También prohíbe obtener beneficios económicos por la reventa de entradas de cortesía o adquiridas con prioridad, así como entregarlas a terceros para que realicen esas prácticas.

La norma prevé multas (por el valor de 1000 entradas), la devolución de los beneficios obtenidos y la prohibición de ejercer actividades relacionadas con el fútbol durante un período mínimo de dos años.

Los íconos porteños se visten con los colores de la Argentina por el último partido del capitán con la Selección. Al igual que ayer, este martes, desde las 20 horas y hasta el amanecer, la Ciudad iluminará sus principales monumentos de celeste y blanco en homenaje a Lionel Messi. El capitán juega hoy su último partido con la Selección argentina.

Se vestirán con los colores de la Argentina el Obelisco, la Floralis, el Puente de la Mujer, el Monumento a los Españoles, el Planetario Galileo Galilei y la Torre de la Ciudad, en el sur porteño.

Messi extrañará a la selección y la gente sentirá nostalgia por una selección sin Messi. Esta confluencia de sentimientos es la mejor evidencia de que el vínculo fructificó, que hubo reciprocidad, que se terminó compartiendo todo lo que hace a una relación estrecha: ilusiones, desencantos, victorias, derrotas, lágrimas, sonrisas. Nada queda afuera, de toda esa argamasa, macerada como solo el tiempo puede hacerlo, surgió un público entregado y un futbolista de leyenda, que en la noche de este martes escenificará un adiós que contraerá los corazones, incluido el de él, que demostró ser de una nobleza más fuerte y expansiva que su innata introversión. Aquel Messi que debutó siendo un adolescente inescrutable hoy saludará a una multitud como un hombre de una diáfana sensibilidad.

Messi se retira de la selección, lo decidió él, no lo determinó ningún factor externo. Ni la evolución del fútbol lo fue llevando a la banquina ni su cuerpo lo abandonó. Sigue ahí, con hilo en el carretel, para gozo de Inter Miami. Se anticipó a todo, como suele hacerlo en la cancha cuando los rivales intentan adivinar qué va a inventar. Detrás de esa mirada huidiza, desconfiada hasta cierto punto, hay una mente que piensa un segundo antes. Fue el artífice y dueño de su obra en celeste y blanco. Lo tuvo en claro desde un principio, cuando España quería tenerlo como un futbolista propio, y hasta este final que lo lleva a salir por la puerta grande, con todos los honores.

Después de esta noche nunca más se lo verá a Lionel Messi enfundado en la Albiceleste. Y desde mañana, nadie se animará a asegurar cuándo se volverá a disfrutar de un estadio lleno en la Argentina para un amistoso de la selección. Van de la mano, claro, sin el imán, la atracción ya no será la misma. Ocurrió en Córdoba ante Bolivia —y solo con la mitad de la capacidad del Kempes habilitada—, y sobraron butacas contra Burkina Faso en Núñez. Para la despedida del capitán se hubiesen colmado cinco canchas de River consecutivas. Esa cosecha se acaba, se va Messi, y si la AFA no replantea su estrategia, seguirá rompiendo el juguete.

Los calendarios no ayudan, es cierto, y la oferta de rivales es limitada, pero otras federaciones se las ingenian. Los europeos blindan las fechas entre sí con la Nations League, pero aparecen algunas ventanas que la AFA nunca aprovecha. Este año, no en otra era, en 2026, Brasil y Colombia entrecruzaron amistosos con Francia y Croacia; Uruguay se enfrentó con Inglaterra, Paraguay con Marruecos y Ecuador con los Países bajos. Es más, durante estos días, las selecciones sudamericanas se midieron con Japón, Corea del Sur, México, Australia y los Estados Unidos. No pertenecen a la elite, pero a lado del Sub 23 de Burkina Faso son los “Galácticos”. Incluso, el domingo pasado, Marruecos se enfrentó en un amistoso con Malí, en Tánger. ¿Y sí se organizaba…? No, Marruecos tiene un valor. Y en la AFA manda el apetito económico para acaparar todo, recaudación, ticketing, derechos, sponsorship, hospitality y demás. Entonces, el rival debe ser dócil, y así se acumularon tantos partidos chatarra. Total, con sacarse una selfie con Messi los visitantes ya estaban contentos. Ese es el contexto que la AFA le regala al mejor de la historia en su adiós.

En la víspera del partido que marcará la despedida de Lionel Messi de la selección argentina, influencers y figuras vinculadas al mundo del espectáculo quedaron en el centro de una polémica por la reventa de entradas para el encuentro que se disputará este martes a las 20 en el estadio Monumental.

Las primeras denuncias por el ilícito comenzaron a circular en los últimos días en redes sociales. Las críticas no solo apuntaron a la cantidad de tickets a los que habrían tenido acceso algunos de estos referentes, sino también a los valores a los que los ofrecen, que en varios casos superan los precios oficiales.

Uno de los casos más comentados fue el de Martín Martínez, más conocido como “Chapu”, un creador de contenido de 32 años que acumula más de un millón de seguidores en la plataforma Instagram. El domingo publicó una historia en la que promocionaba tickets en diferentes áreas para el partido.

La Ciudad de Buenos Aires desplegará este martes un amplio operativo de seguridad en los alrededores del estadio Monumental y de Ciudad Universitaria con motivo de la despedida de Lionel Messi de la selección argentina.

El dispositivo incluirá cortes de tránsito, controles de acceso y un despliegue policial, mientras miles de hinchas participarán de las actividades organizadas en el Fan Fest AFA “Gracias, Leo”.

La jornada tendrá dos escenarios principales. Por un lado, el estadio Monumental, donde se disputará el amistoso entre la Argentina y Benín desde las 20. Por otro, el Campo de Deportes de Ciudad Universitaria, sede del Fan Fest.

Lionel Messi se despide este martes de la selección argentina en el amistoso frente a Benín que se desarrolla en el estadio Monumental con arbitraje del chileno Fernando Véjar en el cierre de la primera ventana de la Federación Internacional de Fútbol (FIFA) tras el Mundial 2026.

El partido de fútbol está previsto a las 20 y se transmite en vivo por TyC Sports, Telefé y DSports, canales que se pueden sintonizar online en Flow, DGO y Telecentro Play; y en las plataformas digitales TyC Sports Play y Mi Telefé.

Messi vive su última concentración junto a sus compañeros. Se especula con que la formación inicial para el partido será con el ‘10′ y el grueso de los futbolistas que lo acompañaron en sus últimos años en la selección nacional y con los que ganó todo lo que jugó.

Emiliano ‘Dibu’ Martínez será el arquero y en la zaga central estarán Cristian Romero y, probablemente, Nicolás Otamendi, otro baluarte del proceso que también se despide pero que su situación está opacada por la salida del capitán del ciclo de Scaloni.

Sin Nahuel Molina -suspendido- ni Gonzalo Montiel -no convocado-, el lateral derecho será Agustín Giay, uno de los jugadores que se dará el lujo de ser titular en el último encuentro de Messi a pesar de que casi no compartió la camiseta con él por cuestiones generacionales. En el sector izquierdo, en tanto, Nicolás Tagliafico será de la partida siempre que esté recuperado de una dolencia muscular. De lo contrario, Facundo Medina tendrá otra vez su chance.

Por tratarse de una jornada especial, el rosarino utilizará una camiseta preparada para la ocasión. La presentó él mismo en su cuenta oficial de Instagram con un video acompañado de un emotivo mensaje: “Último partido… Una camiseta para toda la vida", escribió.

En las imágenes se lo ve apoyar un par de botines en un sillón y luego intercambiar de una percha la última camiseta de la Argentina, que está de frente, por una de espaldas con la forma de la bandera en vertical, un sol gigante y el 10 y su apellido en dorado. Posteriormente, la remera la exhibió también la AFA.

#SelecciónMayor Con ustedes, el Line Up de una noche eterna 📋✔️

🥹 Vamos a emocionarnos, pero también a cantar y bailar 🎶🪩

🗓 Martes 6 de octubre

📍 Estadio Monumental pic.twitter.com/yvZhJDOfzr

— 🇦🇷 Selección Argentina ⭐⭐⭐ (@Argentina) October 5, 2026

Según informó Meteored, durante la mañana de este martes 6 de octubre las condiciones meteorológicas en Núñez serán estables, ambiente fresco y húmedo, temperatura mínima en torno a los 12/13 °C para el amanecer, con algunas nubes y neblinas, mientras el aire continúa ingresando desde el noreste.

A media mañana la temperatura irá en ascenso, llegando al mediodía a unos 18-20 °C. Desde ese momento comenzará a notarse el cambio en el cielo, con un gradual aumento de la nubosidad.

El ambiente se mantendrá húmedo, con una máxima previa al primer show del evento, estimada en 21 °C, mientras los nubarrones bloquean el sol. El viento se intensificará, con una rotación desde el este, cargando de más humedad el ambiente.

El evento se transmite en vivo por TyC Sports, Telefé y DSports, canales que se pueden sintonizar online en Flow, DGO y Telecentro Play; y en las plataformas digitales TyC Sports Play y Mi Telefé.

Llegó el día que nadie quería que se hiciese realidad. Este martes 6 de octubre de 2026 Lionel Andrés Messi le dice adiós a la selección argentina en el marco del amistoso frente a Benín que se desarrolla en el estadio Monumental en el cierre de la ventana de la Federación Internacional de Fútbol (FIFA).

El partido inicia a las 20 y lo arbitra el chileno Fernando Véjar. Antes, en el entretiempo, y después habrá shows y homenajes para el capitán que se despide tras más de 20 años vistiendo la camiseta celeste y blanca.

A tres años del ataque terrorista de Hamas contra Israel, la editorial Libros del Zorzal publicó Un día en octubre, una obra de 408 páginas que reúne 40 historias vinculadas a las víctimas. El libro, publicado el 2 de octubre, fue escrito por los israelíes Yair Agmon y Oriya Mevorach a partir de entrevistas con personas que sufrieron las consecuencias del ataque el 7 de octubre de 2023.

Hamas y otros grupos armados palestinos lanzaron un ataque contra el sur de Israel. La ofensiva comenzó alrededor de las 6.30 de la mañana, durante la festividad judía de Simjat Torá, con el lanzamiento de miles de cohetes desde la Franja de Gaza. Al mismo tiempo, combatientes atravesaron la barrera fronteriza usando explosivos, vehículos, motocicletas, parapentes motorizados y embarcaciones.

Los atacantes ingresaron en comunidades civiles, bases militares y rutas de la zona. Entre los lugares afectados estuvieron los kibutzim de Be’eri, Kfar Aza, Nir Oz, Nahal Oz y Kissufim, además de las ciudades de Sderot y Ofakim. Uno de los episodios más graves ocurrió en el festival de música Nova, cerca del kibutz Re’im, donde fueron asesinadas 364 personas y alrededor de 40 fueron secuestradas.

En total, el ataque dejó alrededor de 1200 muertos, en su mayoría civiles, y 251 personas fueron secuestradas y trasladadas a Gaza. Entre las víctimas hubo israelíes y ciudadanos extranjeros. El regreso de los rehenes con vida fue la principal lucha de Israel desde aquel día.

La propuesta de Agmon y Mevorach reconstruye esas 24 horas a través de las voces de sus protagonistas. Los relatos están escritos en primera persona y fueron elaborados a partir de las transcripciones de las charlas. Según explican los autores, utilizaron las propias palabras de los testigos para conservar la autenticidad y espontaneidad de sus testimonios. Todos los textos fueron revisados y aprobados por los protagonistas o por sus familiares.

“Todo sucedió en un día. Un día en octubre. En nuestro momento más vulnerable, emergieron héroes”, señala la presentación del libro. El objetivo de ambos autores fue reunir historias de personas comunes que, en medio de una situación extrema, tomaron decisiones o realizaron acciones que los autores consideran extraordinarias.

Entre los nombres incluidos aparecen Yohai Dukhan, Daniel Perez, Thomas y Emily Hand, Shaylee Atari, Daniel y Neria Sharabi, Tali Hadad, Shlomo Ron, Gali Eilon, Yosif Zeadna, Amit Man, Aner Shapira, Rami Davidyan, Or Ben Yehuda, Nasreen Yousef, Yadin Gellman, Noam y Yishai Slotki, Yotam Haim y otros protagonistas.

Las situaciones que atraviesan son muy diferentes: desde personas que combatieron a los atacantes o ayudaron a evacuar heridos hasta civiles que intentaron proteger a sus familias y otros que realizaron tareas de asistencia durante la emergencia. Entre los casos mencionados, se encuentran una partera que convirtió su casa en un hospital de campaña, un voluntario de ZAKA (Identificación de Víctimas de Desastres) que se ocupó de preservar la dignidad de los muertos y un voluntario de United Hatzalah que procuró que una carta encontrada entre las pertenencias de un soldado fallecido llegara a su destinatario.

Agmon es escritor, director de cine y columnista. En 2022 recibió el Premio del Primer Ministro a la Obra Literaria Hebrea y Un día en octubre es su séptimo libro. Mevorach, por su parte, es autora de best sellers, conferencista sobre judaísmo y filosofía y editora en jefe de la división hebrea de Maggid Books.

Unos chicos están esperándome en esa fiesta: la historia de Yosif Zeadna 47 años

📍Festival Nova

Normalmente, Yom Kipur, el Día de la Expiación, es sólo para los judíos, pero en mi opinión, de ahora en adelante, el 7 de octubre —ese shabat negro— debería convertirse en un día como Yom Kipur. ¡Un Yom Kipur para todos los israelíes, no sólo para los judíos! Debería ser para cualquiera que viva y respire en el Estado de Israel —árabes, beduinos, cristianos, drusos o judíos—, porque todos lo padecimos por igual; es la historia de todos nosotros. Y tiene que ser un día riguroso el que establezcamos. Así como en Yom Kipur no se puede manejar ni comer, tienen que hacer que ese día sea exactamente lo mismo. En mi opinión, eso es lo que hay que concretar. Crear un nuevo Yom Kipur en octubre, un Yom Kipur para todos nosotros, no sólo para los judíos.

Mi nombre es Yosif, tengo cuarenta y siete años y vivo en un pueblo beduino al lado de Rahat. Estoy casado, tengo siete hijos y dos nietos, una niña y un niño. Pero me veo demasiado joven para ser abuelo; ¡nadie lo adivinaría, ja! Al principio trabajaba como encargado de mantenimiento, pero hace veinte años me di cuenta de que me encanta la ruta, me encanta manejar; por eso me atrajo el trabajo en transporte. Empecé a llevar a todo tipo de gente: chicos de escuela de comunidades de acá del sur, trabajadores que tienen que llegar a sus empleos en los kibutz, ese tipo de cosas.

Soy árabe, beduino, musulmán, israelí. ¡Y estoy orgulloso de ser israelí! De verdad quería que mi hijo se alistara en las FDI, pero cuando fue a evaluarse le postergaron el alistamiento, y se lo postergaron de nuevo, y siguieron postergándolo hasta que tuvo veinticinco años, y al final no lo dejaron ingresar. Pero yo quería que él lo lograra; lo empujé a que fuera. Mucha gente de nuestra familia sirvió en la Policía. Tenemos investigadores, detectives, gente que trabaja en el Ministerio de Educación, médicos, agricultores. Somos beduinos musulmanes. Y también somos israelíes. También somos israelíes. Mi hija mayor está terminando ahora sus estudios de enfermería, ¡sí, sí! Invertí mucho en sus estudios; también habría invertido en los de mi segunda hija, pero vi que no era tan responsable, que no estaba tan metida, entonces le dije: “Es tu decisión”. No soy de la vieja generación, la de antes; mis hijas son libres y pueden estudiar como corresponde. También les gestioné la licencia de conducir; mi esposa también maneja. Pero ellas conocen los límites; hay ciertos límites. Así funciona nuestra hamula, nuestro clan. La mayoría de los jóvenes de nuestra hamula trabajan en kibutz en los alrededores de Gaza. Si hubiera pasado un miércoles, digamos, y no un sábado, esos cerdos de Hamás también habrían matado a mi familia. Pero de todos modos sí lograron matar a mi primo; mataron a mi amigo; tomaron como rehenes a parte de mi familia. Claro que no sabía eso cuando hice lo que hice ese día. Recién después me enteré de lo que nos habían hecho.

Mi historia del shabat negro en realidad empieza la noche anterior. A las once de la noche, recibí una llamada de un grupo de jóvenes que me conocen; me dijeron: “Yossi, queremos salir a una fiesta. ¿Nos llevas al Festival Nova en Re’im?”. Respondí: “Claro, ¿por qué no?”. Entonces fui; primero pasé a buscar a unos jóvenes del pueblo de Omer, y después pasé a buscar a unas chicas del pueblo de Givot Bar, al lado de Rahat, y cuando esas chicas subieron, las miré y pensé: “Guau, no lo puedo creer, ¡yo conozco a estas chicas! Yo era su chofer del bus cuando estaban en primer grado; chicas geniales, y míralas ahora, terminaron el colegio, salieron del ejército, van a una fiesta a divertirse. Lindo”.

Llegamos a Nova, las dejé, y veo que hay muchísimos jóvenes, miles; es una fiesta enorme. Y de golpe me encuentro con un amigo mío, Abed al-Rahman Alnasarah. Estaba ahí con su van; él también es chofer; también había llevado a un grupo de chicos de la zona de Beerseba. Y Abed me pregunta: “¿Qué te parece, qué hacemos?”. Ya era la una menos cuarto de la madrugada. Dudamos de si teníamos que quedarnos allí, pero al final dijimos: “Volvamos a casa ahora; nos encontramos acá mañana a la una de la tarde y llevamos de vuelta a estos chicos”.

A las seis y algo de la mañana, mi esposa me muestra que mi teléfono no para: mensajes, llamadas, constantemente, un desastre, pero le dije: “Déjalo, no estoy trabajando, es sábado, no tengo nada hasta la una de la tarde”. Pero veo que el teléfono sigue, así que pienso que debería mirar. Atiendo y veo el nombre “Amit Hadar” en la pantalla. Amit Hadar es el chico de Omer que me contrató para llevarlo con sus amigos a la fiesta. Le contesto: “¿Sí, Amit?”, y me grita: “¡¡Yossi, sálvanos!!”. Dije: “¿Qué pasó, qué pasó?”, y me dice: “¡Sirenas, misiles, incluso hay rumores de terroristas!”. No lo pensé dos veces; me levanté de la cama, me vestí con un short; ¡se me pusieron los pelos de punta! Y aunque soy de los que nunca salen antes de tomar café, ¡ese día dejé el café! Ni me lavé la cara; me calcé las ojotas —ni siquiera zapatos—, corrí hasta mi van y me puse en camino. Sé que cuando no hay tráfico, desde mi casa tardo veinticinco minutos.

Atravieso los pueblos agrícolas, llego a Netivot y veo misiles —el cielo lleno de misiles—, y digo: “Guau, acá pasa algo raro, nunca vi tantos”, y sigo. Soy de los que lo dan todo; cuando empiezo algo, lo termino. Llegué al kibutz Sa’ad, y en la rotonda giro a la izquierda para tomar la ruta 232, y cuando doblo veo un montón de autos viniendo del otro lado, desde Nova, a toda velocidad, se cruzan unos a otros, se meten por la banquina, me hacen señas con las manos y con las luces, como diciendo: “¡Vuelve, pega la vuelta!”. Me dije: “Esto no es normal; acá hay algo”, y seguí adelante; seguí hasta llegar a Be’eri. Cuando llegué a Be’eri, un joven, judío, me detuvo: descendió del auto con dos chicas y se paró delante de mi vehículo, bajó la ventanilla y me dijo: “¡¡Hermano, terroristas!!”. Y mientras habla, escucho disparos que vienen desde Be’eri. Están disparando hacia donde estamos, de verdad, todo ese ruido fuerte... fue la primera vez que temí por mi vida. Enseguida me tiré a una zanja entre el alambrado y la ruta, junto con esos chicos. Nos quedamos boca abajo, el chico, las dos chicas y yo. Y las balas pasan por encima de nuestras cabezas, desde todos lados; levanto la cabeza y las siento silbar justo arriba, y el chico me dice: “Hermano, no levantes la cabeza, ¡te van a matar!”. Mientras tanto, mi grupo me sigue llamando; me ruegan: “Ven a buscarnos, Yossi, sácanos de acá. ¡Por favor, Yossi! ¡Ven ya!”. Estoy por irme, y otra vez el joven: “Escucha, ¡no te levantes! ¿En qué piensas? Si sales de acá, te van a balear”.

Le contesto: “Hermano, la vida está en manos de Dios; Él me dio el aliento, y Él es el único que puede quitármelo. Unos chicos están esperándome en esa fiesta y tengo que llegar hasta ellos, voy a salvarles la vida”. Me levanté de la zanja, me paré bajo fuego, corrí hacia mi minibús y volví a arrancar. La mayoría de mis amigos judíos me llaman “Yosif el Justo”, como José de la Biblia, así que pensé: “Bueno, tal vez llegó el momento de hacer algo justo”.

Entonces voy por el camino y llego al sitio de la fiesta, levanto la vista y veo algo que, lo juro, nunca voy a olvidar en toda mi vida. Encima de la fiesta veo un parapente con alguien sentado, y el parapente es de un amarillo limón, y va haciendo ochos en el aire, yendo y viniendo, disparándoles a todos desde arriba. Me dije: “Bueno, parece que este es el último día de mi vida”, y lo dije en voz alta: “La ilaha illa Allah, Muhammad rasul Allah!”, no hay más Dios que Alá, y Muhammad es su profeta. Eso es lo que dicen los musulmanes cuando se dan cuenta de que están por morir. Porque en ese instante supe —decidí— que o salía de ahí con esos chicos, o moría intentándolo.

Llego hasta la entrada de la fiesta y el tiroteo ya se había puesto muchísimo peor. Escucho que las balas pasan; lo juro, casi le pegan al auto, y estoy al teléfono con Amit, y me dice: “¡Ya voy! ¡Estoy llegando!”, y entonces los veo, veo a mi grupo de chicos. Corren y se tiran dentro del auto y me dicen: “¡¡Vamos, arranca!!”, pero después miro y distingo a alguien a lo lejos, y parece que está herido en la pierna o algo así, entonces les pido: “Tráiganlo; metamos a todos los que podamos”. Mi van es para catorce, pero metí a treinta personas.

butz Re’im. Por eso sabía que si me marchaba por la ruta, los terroristas nos atraparían. La mejor forma de escapar era a campo traviesa. Enseguida doblé a la izquierda —a mi izquierda— y me metí por los campos, y vi chicos que corrían en todas direcciones, aterrados, sin idea de adónde ir; había gritos, alaridos; conduje y conduje sin parar, y en el espejo retrovisor veía un montón de autos, siguiéndome; el caso es que, básicamente, abrí una vía de escape. Dejé la puerta de la miniván entreabierta por si teníamos que bajar de golpe, y mientras voy al volante, veo a una chica tirada en el suelo, su amiga tratando de levantarla, y ella está viva, pero no puede caminar; está herida en la pierna, la derecha; le dispararon. No entraba ni un alfiler en ese minibús, pero frené —allí mismo, bajo el fuego— y grité: “¡Chicos, levántenla! ¡Ayúdenla, levántenla!”. En ese momento la levantamos y la sacamos de ahí entre los disparos, y ella empezó a gritar, tal vez pensó que la estábamos secuestrando, entonces le dijimos: “¡No te preocupes! ¡Te vamos a sacar de aquí! ¡Ya estás en la van! ¡En los campos! Vamos a salir, ¡no te preocupes!”.

Después de eso, sigo manejando y veo una camioneta pickup llena de terroristas hasta reventar, y al lado de la camioneta hay un patrullero de la policía, están peleando, así que agarramos una camisa blanca, la sacamos por la puerta y la agitamos y les gritamos a los policías que somos israelíes (teníamos miedo de que nos confundieran y nos dispararan). Lo entendieron y nos dejaron pasar. Salimos de ahí. Pisé el acelerador a fondo; debo de haber ido a 120 kilómetros por hora por ese camino de tierra. Desde ahí fuimos hasta Urim, y de pronto un policía me frena, y le grito: “¡Soy un ciudadano israelí! ¡Tengo heridos, debo seguir!”, y me responde: “Los terroristas ya están en Ofakim. No puedes pasar: la ruta está bloqueada. El lugar más cercano al que puedes llegar es el kibutz Tze’elim”. Conozco el área y sigo hasta Tze’elim. Entro al kibutz y, como hay un guardia en el puesto de seguridad, me acerco y le digo: “Tengo dos heridos, tengo que llevarlos a la enfermería, ¿dónde está la enfermería?”, me lo indica y los llevamos allí. Desde el kibutz los trasladaron al Hospital Soroka en ambulancia, por otro camino, por una ruta donde no había terroristas

Bravo por el kibutz Tze’elim. Lo que hicieron fue increíble: había como cuatrocientas personas que habían escapado de la fiesta. Nos dieron comida, nos trajeron cargadores para los teléfonos y ofrecieron duchas a quien quisiera, para sacarse todo el polvo. Algunos se ducharon y les dieron colchones; incluso nos trajeron cigarrillos, todo. ¿Sabes qué más hicieron? Sacaron una computadora e hicieron que todos anotaran su nombre y su número de teléfono y los subieron a Facebook para que sus familias vieran que habían salido vivos, que habían llegado a un lugar seguro.

Amit Hadar entonces me dice: “Yosif, ven, escucha; no quiero que te vayas de mi lado ni un segundo. Nos quedamos juntos; pegados, ¿me entiendes? Así como hay árabes desquiciados, seguro hay algún judío desquiciado acá. Si alguien te oye hablar árabe, si alguien oye tu acento, puede pensar que eres un terrorista y matarte. ¡No te separes de mí!”. Le contesté: “No hay problema, entiendo”. De pronto se me acerca una chica agradable; también es del kibutz, y me dice: “Estoy buscando al chofer del minibús, el beduino, del que habla todo el país; apuesto a que eres tú”. Le dije: “No sé, puede que sea yo, supongo que soy yo, soy el único árabe beduino en este lugar; todos los demás son judíos”. Y me dice: “¿Sabes qué? Ven a mi casa, en el kibutz; puedes sentarte en mi living, tenemos televisión, ducha, comida, café; quédate conmigo hasta que el Comando del Frente Interno venga y libere a todos”. Y la entendí: no quería decir que tenía miedo por mí porque yo era árabe. Le dije: “Mira, agradezco tu intención, pero no voy a dejar a mi grupo acá. Los fui a buscar a sus casas sanos y salvos, y así se los voy a devolver a sus padres”.

A las tres de la tarde, el Comando del Frente Interno vino y abrió un corredor a través de la base militar de Tze’elim hasta Negev Junction y llevé por ahí a todo mi grupo. Volví a Omer, los dejé, y la verdad es que ni me di cuenta de que Amit me había tomado una foto. Después la subió a Facebook y escribió: “¡Gracias a esta persona, Yosif, estamos vivos!”, y puso mi número debajo. Cuando por fin llegué a casa, prendí la televisión y vi todo lo que pasó, todo el desastre, el fuego, los chicos asesinados, y dije: “Dios mío, acá está pasando algo demente, ¡y estuve adentro y salí vivo! ¿Cómo? ¿Cómo salí vivo?”.

Judío, no judío, a Hamás le da igual. También mataron musulmanes. Un hombre de Tel Sheva les dijo que era musulmán como ellos y le respondieron: “¡No! Para nosotros, ¡eres peor que un judío!”, y lo mataron, los muy cerdos. O el caso de una joven conductora musulmana que llevaba el pañuelo en la cabeza, el marido sentado junto a ella, los terroristas lo vieron, vieron su pañuelo; vieron que era religiosa, ¡y aun así la mataron! Pobre mujer, dejó siete u ocho huérfanos. El mayor tenía apenas siete años. A mi primo Abdul y a su esposa los asesinaron en Zikim. Según nuestra religión, el islam, en tiempo de guerra los soldados sólo pueden matar a soldados enemigos. ¡No a ancianos, no a niños, no a mujeres! Pero ellos no fueron a una guerra contra soldados; salieron a asesinar, violar y matar todo lo que se moviera, fuera judío o árabe o tailandés, ¡les daba igual! Es increíble, se comportan como animales. Así no se comportan los musulmanes. Hamás todavía me está buscando. Unos días después, recibo una llamada; veo que el código es 056, un código palestino. Atiendo, y una voz me pregunta en árabe: “¿Eres Yosif Zeadna?”, y le digo que sí; luego me pregunta: “¿Piensas que porque salvaste a treinta judíos no vamos a llegar hasta ti?”. Le dije: “Perdón, ¿quién es?”, y contesta: “Soy de Gaza”. Por Dios, no me siento cómodo repitiendo todo lo que le dije, no fueron palabras muy lindas, pero una cosa que sí le dije: “Escucha, antes que nada, ¡soy un ciudadano israelí! Y, segundo, soy un ser humano y ellos, las personas que salvé, también son seres humanos. ¡Como cualquier otro ser humano en este mundo, está bien que estén vivos!”. Después de eso, la policía bloqueó ese número y me dijo que reportara cualquier otra conversación de ese tipo. Hasta hoy, no puedo manejar por donde se me dé la gana, porque sé que hay lugares en los que podrían hacerme algo. Hay gente a la que no le gustó lo que hice. Gente mala.

Unos días después de toda la historia, me enteré de que también habían secuestrado a algunos miembros de mi familia. Un primo mío que también se llama Yosif Zeadna: él y su hija Aisha y sus dos hijos Hamza y Bilal. Todos trabajaban en el kibutz Holit, cerca de Gaza. Hamás les habló en árabe; vieron que ella llevaba pañuelo; vieron que eran musulmanes, pero igual los tomaron a todos como rehenes. Así son. No tienen Dios. Liberaron a Aisha y a su hermano Bilal, pero su padre y su hermano todavía siguen en Gaza. Yosif tiene cincuenta y cinco años, sufre de diabetes, necesita insulina. Hamza tiene veintiuno, y padece migrañas desde la infancia; también toma medicación para eso. No sé cómo aguantan esas condiciones; no sé cómo van a sobrevivir. Ni lo puedo pensar; siento que el corazón me quema. Es un fuego que me quema por dentro.

Y no puedo olvidar a mi amigo Abed al-Rahman Alnasasrah. ¡No debo olvidar jamás lo que le pasó! Tenía que encontrarme con él esa tarde; juntos íbamos a llevar a nuestros grupos de vuelta a casa. Abed fue un verdadero héroe; también llegó con su van para salvar chicos, pero fue por la ruta, no se metió por los campos, y lo asesinaron esos cerdos. Lo asesinaron, y era un héroe Abed. Anota eso en tu libro. Anota su nombre para que lo recuerden. De verdad, era un hombre santo. Nunca, jamás debe ser olvidado. Hay muchos beduinos, muchísimos beduinos, que hicieron cosas así. El problema es que la mayoría de los israelíes sólo conocen a los beduinos por las noticias, pero no puedes juzgar a una persona sin verla con tus propios ojos. Cuando vas al supermercado o al souk y hay unas cuantas manzanas o tomates malos arriba de un montón, piensas que todos están malos, que todo está podrido, pero no: hay beduinos buenos y beduinos malos, y hay judíos buenos y judíos malos; tienes que verlo con tus propios ojos. Tienes que correr la manzana podrida del cajón para ver qué hay debajo. O sea, cuál es la historia real. Personalmente, para mí no hay diferencia entre un árabe, un judío y un cristiano: todos somos seres humanos. Somos un solo pueblo, vivimos en el mismo país y no tenemos otro. Es el nuestro, para lo bueno y para lo malo. Beduinos y judíos somos hermanos. ¿Quién es nuestro padre? ¡Abraham es nuestro padre! Y si la gente pensara como pienso y viera las cosas como las veo, no habría ningún desastre en nuestro país, ninguno. De verdad, sería un paraíso. Eso es lo que pienso.

La firma personal constituye uno de los rasgos gráficos con mayor carga psicológica en la escritura. Diferentes individuos eligen nombres completos, iniciales o trazos abstractos para sellar su identidad, aunque la grafología encuentra en estos detalles una expresión simbólica de la personalidad. Desde el Instituto Virtual de Grafología, Grafoencasa, un especialista detalla tres diseños frecuentes en las rúbricas y su posible significado técnico.

La firma envuelta, donde el trazo final rodea parcial o totalmente el nombre, sugiere un mecanismo de protección. “Vamos a estar hablando de una personalidad que busca resguardarse, que en momentos de mucha presión, tensión, ansiedad o estrés busca aislarse del resto”, explica el experto. Este gesto denota una necesidad de resguardo frente al entorno, lo que configura un cerco protector ante situaciones externas.

Otro diseño relevante ocurre cuando la persona traza la rúbrica antes de escribir su firma. Este trazo base funciona como una plataforma previa. Según el analista, este comportamiento identifica a sujetos planificadores, quienes preparan el terreno antes de avanzar. “Lo que buscan es liberar todas las piedras del camino antes de lanzarse hacia sus objetivos para asegurar un mayor porcentaje de éxito”, señala la fuente. En este caso, la estructura mental prioriza la previsión como herramienta fundamental.

El tercer diseño analizado presenta un trazo final que termina en punta o bajo la forma de una “aguja”. El especialista vincula esta característica con una actitud defensiva frente a la presión. “Acá lo que vamos a ver es una tendencia a la agresividad, sobre todo cuando la persona se siente acorralada. Se defiende, pone resistencias”, sostiene el perito. Esta forma gráfica aparece asociada frecuentemente al uso del sarcasmo, la ironía o las respuestas mordaces como estrategia para proteger la integridad verbal ante terceros.

La disciplina también permite el estudio de rasgos vinculados al narcisismo, aunque carezca de capacidad para un diagnóstico clínico. El primer indicador detectado es la mayúscula sobrealzada, cuya altura supera cuatro veces el tamaño de la zona media del escrito. Este rasgo refleja un elevado ideal del yo. “Esta característica tiene que ver con la explotación interpersonal que tienen los narcisistas respecto de los demás. O sea, utilizan como un objeto, digamos, a las demás personas y las explotan sin ningún tipo de empatía ni remordimiento”, advierte el especialista.

Asimismo, el inflamiento en la zona superior de las letras y el uso de círculos para marcar el punto de la letra i complementan este perfil. Estos trazos revelan fantasías exageradas. Los sujetos con esta marca gráfica proyectan ideales de poder, brillantez y superioridad absoluta sobre el entorno. La grafología propone así un acercamiento simbólico para observar comportamientos humanos mediante la tinta sobre el papel. La observación minuciosa de cada trazo permite descifrar las dinámicas internas de los individuos en diferentes contextos de su vida diaria.

Este contenido fue producido por un equipo de LA NACION con la asistencia de la IA

La Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (ADEPA), que agrupa a editores de medios de la Argentina y el Foro de Periodismo Argentino (FOPEA), que asocia a periodistas, rechazaron la nueva serie de graves insultos y agravios del presidente Javier Milei contra periodistas y directivos de medios.

Entre los destinatarios de los agravios presidenciales están el director del diario LA NACION, Fernán Saguier, y los columnistas Joaquín Morales Solá, Carlos Pagni y el secretario de redacción y columnista dominical Jorge Liotti.

En su comunicado, ADEPA enumeró los ataques contra Saguier, Pagni, Liotti y Morales Solá; María Eugenia Duffard, de Infobae; Jesica Bossi, de TN y Clarín; Luis Novaresio, de A24; Eduardo van der Kooy, de Clarín, y Gustavo Sylvestre, de C5N.

La entidad reiteró que “quien gobierna y es objeto de crítica, o considera errónea o sesgada una información, tiene el mismo derecho que cualquier ciudadano a criticar, aclarar o desmentir”, incluso con tono enérgico.

Pero dijo que lo que erosiona el debate democrático es “el insulto y el agravio”, que afectan al destinatario y al conjunto del cuerpo social.

ADEPA lamenta y rechaza una nueva serie de agravios presidenciales contra editores y periodistas➡️ https://t.co/VvgBGoWnX1

— ADEPA (@Adepargentina) October 6, 2026

ADEPA recordó también que la libertad de expresión protege especialmente las opiniones sobre quienes ejercen el poder, y que el derecho a réplica no habilita los ataques personales.

FOPEA, por su parte, difundió en X un relevamiento con las expresiones del Presidente, organizado por día.

Según el detalle de la entidad, el 5 de octubre Milei llamó “otra mierda humana” a Van der Kooy, y “Mierdanecio”, “Mandrilesio”, “estúpido” e “imbécil” a Novaresio.

A Sylvestre lo trató de “mierdas humanas, mentirosos” y a Jesica Bossi de “defensora de ladrones, asesinos y violadores”.

A Pagni lo describió como “la versión de mierda de Lucas Adams” y como “una de las plumas esclavas de la mierda humana de Fernán Saguier”.

“La reiteración en un período tan breve y la virulencia de las expresiones muestran una dinámica que excede una controversia puntual con un periodista o un medio determinado”, advirtió FOPEA.

La entidad también alertó que funcionarios del Poder Ejecutivo se sumaron a los ataques. Según FOPEA, el ministro de Justicia, Juan Bautista Mahiques, puso en duda la independencia profesional de Morales Solá, mientras que el canciller Pablo Quirno y el asesor presidencial Santiago Caputo participaron de los cuestionamientos contra Novaresio y Duffard.

“El periodismo puede y debe ser cuestionado y refutado con datos y argumentos. Los periodistas no son infalibles y FOPEA no ejerce defensa corporativa alguna. Pero la crítica no es el insulto”, sostuvo la organización.

Agregó que, cuando el agravio proviene del poder del Estado, “la asimetría y su efecto intimidatorio se multiplican, incluso por el hostigamiento de terceros en las redes sociales”.

#FOPEALibertadDeExpresión 📍FOPEA repudia la escalada de agravios del presidente Javier Milei contra periodistas

👉El Foro de Periodismo Argentino (FOPEA) repudia la escalada de agravios del presidente Javier Milei contra periodistas y manifiesta su solidaridad con los 👇 pic.twitter.com/I77FS9C7AR

— FOPEA (@FOPEA) October 6, 2026

“La libertad de prensa no es un privilegio del sector, sino una garantía para toda la ciudadanía”, concluyó FOPEA.

La entidad reiteró su pedido al Presidente y a los funcionarios del Gobierno para que “abandonen el insulto como herramienta de comunicación y contribuyan a una conversación pública respetuosa y plural”.

En abril pasado, ADEPA ya había rechazado agresiones verbales desde las cuentas de Milei contra Pagni, Liotti, Morales Solá, Ignacio Girón y Manu Jove.

En septiembre, durante su 64ª Asamblea General en Tucumán, la entidad advirtió que las críticas presidenciales deterioran el debate democrático y pueden generar un efecto contagio en la sociedad.

Por los ataques a Duffard, Elisa Carrió presentó una denuncia penal contra Milei, una postura que FOPEA y ADEPA respaldaron.